Посмотрел сериал 2011 года «Босс». Это история о трудовых буднях мэра Чикаго, который решает вопросики по заветам Макиавелли: Qui pro quo, «перемены снаружи — преемственность внутри» и «хлеба и зрелищ».
С первой серии главный герой артикулирует всю суть «власти», главный секрет её удержания и выстраивания отношений с местными элитами:
Они хотят, чтобы кто-то вел их за собой, чтобы кто-то за них договаривался, разрешал их споры, распределял между ними работу, наказывал их бунтовщиков и награждал их за преданность. Тем, кто ведет их за собой, давая то, что им нужно, они дают власть. Это договор, элементарный и негласный. Когда одна из сторон обманывает ожидания другой, статус кво должен быть восстановлен.
Концепция не универсальная. У нас, на среднерусских просторах, например, это вообще сейчас не работает. Одно из ключевых отличий заморской политики озвучивается тут же на локальной проблеме:
Мне всё равно, как вы это делаете. Мне важно, как это выглядит. Если ты делаешь плохие вещи, то делай их хорошо
А в наших широтах подобными мелочами не заморачиваются. И как будто бы напрасно.
В одном из диалогов мэр раскрывает практическую пользу соблюдения приличий и принятых договорённостей:
От таких как я тебе нужно лишь что-то, что даст тебе возможность честно оценивать ситуацию и свои планы на жизнь.
Тут можно, конечно, подискутировать по поводу сравнительной ценности «неприкрытой прямоты» и классического поличического лицемерия. Давай только вспомним социальное значение норм приличий.
Негласные и общепринятые нормы — быть честным, не претендовать на чужое и держать слово — определяют поведение всех участников, делают взаимоотношения предсказуемыми и ограничивают пространство для возможных нарушений. Они помогают довольно достоверно предсказывать, что произойдёт в будущем исходя из этих норм и текущих договорённостей. Потому что откровенное нарушение этих норм приводит к потере репутации и исключению из дальнейших общественных отношений.
Если нормы приличия имеют в обществе какой-то вес, они артикулируются и обсуждаются, это заставляет злодеев обставлять свои делишки с учётом общественного мнения. Становится невозможно делать всё, что хочется, приходится отбрасывать прямые и беззастенчивые варианты, ограничиваясь «приличными» и хорошо обставленными видами злодейств. Иначе тут же найдётся масса желающих использовать тебя в качестве козла отпущения.
Отсутствие общепринятых норм приличий расширяет набор доступных вариантов для злодейств, снижает предсказуемость участников и неконтролируемо повышает общие риски. История не помнит примеров, когда анархия или беспредел заканчивались чем-то хорошим. Нужно стараться этого избегать. И вести себя прилично.
Как бы лицемерно это кому-то ни казалось.