Наше эго формируется в годы взросления, примерно в первые два десятилетия жизни. Его создают наше окружение, родители, общество. А потом всю оставшуюся жизнь мы пытаемся сделать это эго счастливым. Всё новое мы воспринимаем через его призму: «Как мне изменить внешний мир, чтобы он больше соответствовал тому, каким я хочу его видеть?»
Напряжение — это то, кем ты стремишься быть. Расслабление — это то, кто ты есть.
— Буддийская пословица
Нам определённо нужны привычки, чтобы нормально жить. Нельзя решать каждую жизненную задачу так, словно ты столкнулась с ней впервые. Поэтому мы накапливаем множество привычек, складываем их в один пакет под названием «идентичность», «эго», «я», а потом к этому пакету привязываемся. «Я Наваль. Я вот такой».
Очень полезно уметь освобождаться от этих условностей, разбирать свои привычки на части и спрашивать себя: «Хорошо, эту привычку я, вероятно, приобрела ещё в раннем детстве, когда пыталась привлечь внимание родителей. Потом я годами её закрепляла, а теперь называю неотъемлемой частью своей личности. А она всё ещё мне полезна? Делает меня счастливее? Здоровее? Помогает мне добиваться того, чего я хочу?»
Любое убеждение, которое досталось вам готовым пакетом — например, «демократ», «католик», «американец», — должно вызывать подозрение и быть заново проверено на базовых принципах. Когда-то я называл себя либертарианцем, но потом замечал, что начинаю защищать позиции, о которых у меня нет собственного мнения, просто потому что они входят в либертарианский канон. Если все твои убеждения слишком аккуратно укладываются в готовые идеологические наборы, это серьёзный повод насторожиться.
Теперь я почти ни на каком уровне не люблю определять себя через какие-либо ярлыки. Это помогает мне не отвечать за ненужное количество связанных с этими ярлыками убеждений. Когда мы создаём себе идентичности и навешиваем на себя ярлыки, они запирают нас внутри определённой картины мира и мешают видеть истину.
У каждого из нас есть такие убеждения, которые общество отвергает. Но чем сильнее их отвергают наша собственная идентичность и наше ближайшее окружение, тем выше вероятность, что в нём есть что-то настоящее.
Это противостояние разрешается через два важных последствия. Оно может научить тебя принимать мир таким, какой он есть. Или заставить твоё эго измениться, причём крайне болезненным способом.
Допустим, ты — профессиональный спортсмен и получаешь тяжёлую травму, как Брюс Ли. Тебе приходится признать, что роль спортсмена — больше не характеризует твою личность. И, возможно, после этого ты сможешь сформировать новую идентичность, например философа или актёра.
Facebook меняет дизайн. Twitter меняет дизайн. Личности, карьеры и команды тоже нужно время от времени переделывать. В динамической системе не бывает окончательных решений.